‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات المدون. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات المدون. إظهار كافة الرسائل

2012-10-13

كيف يُقال النائب العام بشكل قانوني ؟

 
         بقلم .. إيهاب عبيد
      توجد حاله واحده فقط يتثني من خلالها إصدار قرار بإقاله النائب العام في ظل المرحله التي تعيشها مصرحاليا  دون الطعن علي القرار بمخالفتة للقانون ولمبدأ استقلال القضاء لذلك يجب أن يكون إقاله النائب العام من خلال إصدار مشروع قانون بتعديل قانون السلطه القضائيه الحالي يعطي السلطه لرئيس الدوله لإصدار مثل هذا القرار أي بتشريع قانون يعطيه هذه الصلاحية  ولكن في كل الأحوال نكون بصدد كارثه لوضع جميع سلطات الدوله في يد الرئيس  السلطه التشريعيه والسلطه التنفيذيه والتدخل في شؤن السلطه القضائيه التي يجب أن تكون مستقله عن باقي السلطات كي يضمن الشعب قضاء نزيه وعادل .
وليس معني ذلك مسانده النائب العام الدكتور عبد المجيد محمود فلديه بعض الإخفاقات ولكن حرصا علي إستقلال القضاء وإحترام القانون .

2012-06-24

تهنئه رؤيه قانونيه للرئيس المنتخب


تهنئه للدكتور محمد مرسي  رئيس مصر المنتخب أرجوا الله أن يعينك علي هذا الإبتلاء وأن تكون عند حسن ظن الشعب المصري بما فيهم من لم يعطوك أصواتهم وأن يكون ولائك لجهه واحده وواحده  فقط هي الشعب المصري الذي يستحق مستقبل أفضل وأن تكون نهضة مصر والحفاظ علي مصالح شعبها ورفع مستوي معيشته هي شغلك الشاغل

2012-06-02

رؤيه قانونيه .. بعد الحكم على مبارك بالمؤبد صفحة "آسف يا ريس" تصف المصريين بـ "الشعب الزبالة"



وصفت صفحة "آسف ياريس" الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، الشعب المصري بأنه شعب (زبالة)، لأنه اتهم الرئيس المخلوع حسني مبارك بأنه سرق أموال البلاد.

رؤيه قانونيه .. بعد الحكم ببراءة مساعدي العادلي من دم الشهداء عودة مساعدي العادلي لعملهم وتقاضيهم رواتبهم بأثر رجعي مع إمكانيه تعويضهم

رؤيه قانونيه ..  الحكم ببراءة مساعدي وزير الداخلية، يعني بالضرورة عودتهم إلي عملهم، ما لم يكونوا محالين للتحقيق علي ذمة قضايا أخرى، وتقاضيهم مرتباتهم بأثر رجعي من تاريخ إيقافهم علي ذمة القضية مع إمكانية مطالبتهم بالتعويض


حمله إعلاميه مشبوهه ضد جمعية الرحمن الإسلاميه الثقافيه من بعض أعضائها



تعرضت جمعية الرحمن الاسلاميه الثقافيه بلينز في الفتره الأخيره لحمله إعلاميه  بغرض تشويه سمعتها والإساءه لأعضائها وإدارتها وإلصاق صفة التشدد الديني علي الجمعيه وإدارتها  فقد قامتا جريدتي الناخرشتن والكورير بنشر خبر عن جمعية الرحمن بتاريخ 18.03.2012 نتيجة زيارة الداعيه الألماني الجنسيه ابو حمزه لمدينة لينز وإلقائه درس بمقر الجمعيه وتعتبر الصحافه هذا الداعيه من المتشددين ولايحبذ إستقباله بالنمسا

2012-02-03

إلي دعاة الإستقرار


بقلم .. إيهاب عبيد

بعد أن فشلت ألاعيب الفتنه الطائفيه وحرق الكنائس وتأجيج الأحداث والحرص علي عدم الإستقرار بدأت أخيرا في الأيام القليله الماضيه السطو علي البنوك وشركات الصرافه وترويع الشعب بالأسلحه الأليه  بالشوارع وعمليات الخطف وأخرها خطف الخمسه وعشرون صينيا بسيناء واحتجاز السفن السياحيه بمجري نهر النيل دون أن يتحرك مسؤل

2011-11-28

رشوه انتخابيه من السيد رئيس حزب الوفد

بقلم .. ايهاب عبيد

نشرت قناة الحياه منذ قليل نبأ عن تقديم عشرة أفدنه لكل أسره من أسر شهداء ثورة 25 يناير وشهداء شارع محمد محمود من السيد رئيس حزب الوفد / سيد البدوي هديه لاسر الشهداء جعلها الله في ميزان حسناته

ولكن يؤرقني سؤال لماذا الان هذا الكرم منقطع النظير ؟

هل نسلك الطريق الصحيح لانتخابات نزيهه

بقلم .. ايهاب عبيد

كيف يمكن ترسيخ شفافية الانتخابات في ظل مد فترة الانتخابات الي يومين بدلا من يوم واحد وكيف يستقيم ذلك مع اشراف القضاء الكامل علي صناديق الانتخابات فالاشراف القضائي علي الانتخاب يستوجب ان يكون صندوق الانتخاب تحت نظر القاضي وملاحظته طيلة الوقت كي لاتشوب الانتخابات شبهة التلاعب في نتائجها كما تعود الشعب المصري علي التلاعب والتزوير في العمليه الانتخابيه

2011-10-24

أخبار الجاليه المصريه بالنمسا

بقلم.. إيهاب عبيد

إستضافت جمعية الرحمن الاسلاميه بلينزيوم السبت الموافق 22.10.2011 اجتماع  رابطة الجاليات المصريه بالنمسا وحضر الاجتماع مجموعه من أبناء الجاليه من المدن النمساويه ( لينز - فينا -  وجراتس ) من المسلمين والمسيحين وكان لقاء ساد أجوائه الحب والتفاهم وتم الاتفاق علي عقد الاجتماع القادم بمدينة فينا وسوف يكون اجتماع عائلي يضم رجال ونساء وأطفال

2011-10-02

للكبار والصغار

بقلم .. إيهاب عبيد

خلق الله الإنسان وجعل القدرات متفاوته فأنعم علي عباده بأَنعم كثيره فَمَن علي شخص
بالصحه والعافيه وعلي أخر بالمال والجاه وعلي ثالث بالسلطه والنفوذ ....الخ
فلم يُؤتَي إنسان كل شئ فقد يُؤتَي شئ ويتفوق فيه ويتميز علي غيره ويُسلب منه شئ
أخر كي نكون دائماً في حاجه للأخرين

2011-09-15

من هم الصغار؟

بقلم .. إيهاب عبيد

لاأعني بالصغر أو الكبر هنا السن أوالعمر ولكنني أعني بهما أن الصغير هو متواضع الفكر حتي لوكان كبير السن وهو من يدور في فلك ذاته والوصول إلي أهدافه ولايري إلا نفسه ويستغرق في رعاية مصالحه الشخصيه ويهتم بالشهره والظهور إلي جوار الكبار كي يتغلب علي صراع بداخله يتبلور في الإحساس بالدونيه , وأن الكبير فهو من تتسع دائرة إهتماماته لتشمل من حوله وينجح في الإفلات من الدوران في فلك ذاته لتتسع دائرة إهتماماته , فالشخص يكون كبيراً بقدر إتساع دائرة همومه وإهتماماته

2011-07-30

همسه عتاب

بقلم .. إيهاب عبيد

عندما تجلت بعض نتائج الثوره وأصبحت ملموسه بدأت بوادر الثقه بالمستقبل

والأمل في تغيير كل شئ الي الأفضل بحيث يبحث كل شخص أو كل مؤسسه عن

وتحاول القضاء عليها وفتح صفحه جديده مع كل ماهو أتي بحيث نجد سلبياتها

أنفسنا في يوم ما , ممن يَحترم ويُقدر الأخرين كي يَحترمنا الأخرين ويُقدرونا

2011-07-24

نداء لشباب الثوره

بقلم .. إيهاب عبيد

يوجد من ينادي الشباب ويحضهم للعوده إلي العمل ويعتبر الحديث عن تصحيح المسار ونقد الفساد الذي تفشي في مصر طيله السنوات الماضيه من قبيل حديث المساطب ويجب علي المصرين ترك الحديث فيما كان وإقتصارالحديث علي ماسيكون والبحث عن حلول للمشاكل المتراكمه

2011-07-19

بيـن نـاريــن


بقلم .. إيهاب عبيد


يقف المجلس الأعلي للقوات المسلحه حائراً بين نارين نار الشعب الذي قاد ثوره لها مطالب لم تتحقق رغم الوعود التي وضعها المجلس العسكري علي عا تقه بتنفيذ مطاالب الثور ه وتمر الشهور ونجد أن الثوره يتم الإلتفاف عليها مع وجود قوي تعمل علي تجميدها وإفراغها من مطالبها وتهدف هذه القوي الي أن تبقي الأمور علي حالها لفرض أمر واقع جديد

2011-07-18

آداب النقــــد

بقلم إيهاب عبيد


يجب أن نتعلم كيف ننقد كما يجب أن نراعي في نقدنا للأخرين ألا نراقب ونتابع من أجل إلتقاط العيوب وتصيد الأخطاء
وتتبع الزلات بهدف إستغلالها للإيقاع بالشخص الذي نوجه إليه الإنتقاد ويكون ذلك أبشع إذا تقربنا من الشخص كي نعلم
منه الكثير من الأمور ثم نلجأ لغيره لسؤاله عن مدي صحه ماسمعته كما لو كنت تتمني لو كان كلامه غير صحيح كي يتم
الإيقاع به .

2011-07-07

الراقصه والطبال


بقلم .. إيهاب عبيد

لكل شخص في المجتمع دور معين يختاره لنفسه ومن مقاييس النجاح أن تكون هناك تخصصات بأن يعرف
الشخص القليل عن كل شئ ويعرف الكثير عن شئ واحد هذا هو التخصص الذي برع فيه الغربيين وكان سبباً
في تقدمهم وريادتهم فإنه ليس من الضروري بل إنه من المستحيل أن نعرف كل شئ عن كل شئ وهذا مابرع
فيه العرب وخاصة المصريين في الفترات الأخيره وكان سبباً في المستوي المتدني الذي وصلوا إليه لدرجه